虛云大師說禪禪語20句
1、勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。
2、只要信心堅固，一門深入，處處皆可修行，處處都是道場。
3、心平何勞持戒，行直何用參禪!
4、念佛的人，每每毀謗參禪;參禪的人，每每毀謗念佛，好像是死對頭，必欲對方死而后快。
5、“禪”可以開拓吾人的心靈，開發(fā)人們的智慧，引導人們進入更超脫的自由世界。
6、背迷入覺，背妄歸真，這即是覺，也即是禪。
7、念佛到一心不亂，何嘗不是參禪。參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛。
8、“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。
9、講修行，講不修行，都是一句空話。你我現(xiàn)前這一念心，本來清凈，本自具足，周遍圓滿，妙用恒沙，與三世諸佛無異。但不思量善惡，與么去，就可立地成佛，坐致天下太平。
10、其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。
11、佛法就是人人本分之法，總要步步立穩(wěn)腳跟，遠離妄想執(zhí)著，便是無上菩提。
12、如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經(jīng)、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經(jīng)，亦與佛法相違，入于外道。
13、舉一不得舉二，放下一著，早已十萬八千。
14、如無別則處處是樹倒藤枯，相隨來也，若有別，則時時是相隨來了，而樹倒藤枯。
15、禪之所以異于教者，以前者是無心之觀，后者是有心之觀。
16、應(yīng)該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉(zhuǎn)，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。
17、本來靈明妙性，不分彼此，同歸一體的：因為無明不覺，昧了真源，則有四圣六凡十法界之分。如果要從迷到悟，返本還原，則各法界的覺悟程度，亦各不相同。
18、凡當參學，要有三樣好：第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。
19、真有行持的人，十字街頭，酒肆淫坊，都是辦道處所，但情不附物，物豈礙人!如明鏡照萬象，不迎不拒，就與道相應(yīng)。
20、心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別。諸位一天到晚，起早睡遲，努力用功，結(jié)果出不了四種境界。以上四種境界都是病，我今與你們以對治之藥。
