星云大師經(jīng)典禪語
1、人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。
2、目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲，故為人應(yīng)“慎言語以養(yǎng)其德”。過頭的飯可以吃，過頭的話不可以說。聰明人想過才開口，愚蠢的人說后才回想。
3、天下事無絕對難易,為之,難者亦易;不為,易者亦難.世間人無全然優(yōu)劣,識之,劣者亦優(yōu);不識,優(yōu)者亦劣。
4、君子以道為友，小人以利為友，不管什么時候，人總離不開朋友，故：“對淵博之友，如讀奇書異志;對風(fēng)雅之友，如讀明人詩文;對幽默之友，如讀傳奇小說;對謹(jǐn)慎之友，如讀圣賢經(jīng)傳。”財富并非永久的朋友，但朋友卻是永久的財富。
5、人處在現(xiàn)代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。
6、人在世間上，最難做到的就是放得下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住我們的心房，哪能快樂自主?如果對心愛的東西能夠割舍，對違逆能夠接受，進(jìn)而做到無愛無憎，就如《心經(jīng)》云：“遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。
7、能成就不世偉業(yè)，皆因胸懷壯志;因為有大愿心、有大企圖心，故能有所成就。力量的來源要靠發(fā)心，我們常說鼓勵會增加力量，信心的建立會增加力量，對未來有希望會增加力量，從事有興趣的事會有力量。學(xué)佛的人要在佛法中、禪悅里體會力量。
8、人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要開發(fā)才能顯現(xiàn)出來。開發(fā)潛能，首先要肯定生命的價值，我們每個人的生命都有無限的價值。
9、人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬;人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。
10、“晝坐當(dāng)惜陰，夜坐當(dāng)惜燈;遇言當(dāng)惜口，遇事當(dāng)惜心。”閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。
11、積存儲蓄金錢，并不一定是我們的，但如果拿來種福田則享用不盡，能舍才會有所得，肯布施必定會得到很多。金錢抓得太緊不會用是吝嗇;太浪費不知節(jié)制也是不當(dāng)，當(dāng)賺則賺，當(dāng)舍得舍，有來有去用得適當(dāng)，是最好的人生觀。
12、人在迷惑的時候，往往會有許多心結(jié)打不開，這通常都是因為自己鉆牛角尖、固執(zhí)己見、聽不進(jìn)別人的逆耳忠言所致。所以當(dāng)我們遭遇不順、陷入煩惱的時候，無論迷惑、愚癡或邪見，只要不執(zhí)著，就有辦法化解。
13、目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自聞其聲，故為人應(yīng)“慎言語以養(yǎng)其德”。過頭的飯可以吃，過頭的話不可以說。聰明人想過才開口，愚蠢的人說后才回想。
14、人活了數(shù)十載，往往做人不得其分，處事不得其法。盡管有很多的道理告訴我們?nèi)绾巫鋈?，怎樣處事，若我們只知理論，不能起而行，也是徒勞無功。
15、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運用自如。
16、人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站;人生的事業(yè)，不怕不如人，就怕志不立。
17、最好的管理，就是自己管好自己;最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團(tuán)體產(chǎn)生共識，能讓上下打成一片。
18、當(dāng)我們面帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發(fā)光的;當(dāng)我們口出贊嘆，聽在對方心底，那句贊美是發(fā)光的;當(dāng)我們伸手扶持，愛在對方身上，那溫暖的一握是發(fā)光的;當(dāng)我們靜心傾聽，在對方的感覺里，那對耳朵是發(fā)光的。只要發(fā)自內(nèi)心，凡夫眾生都可以有一個發(fā)光的人生。
19、真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因為用奉獻(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。
20、少看少聽眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執(zhí)少求心態(tài)平，少爭少斗少機(jī)心……少食少醉少病心，養(yǎng)生之道少為貴，少去雜心留凡心。
21、假如自己會做人，經(jīng)常幫助、贊美別人，則“敬人者，人恒敬之”，別人也會對我們贊美、幫助，人際互動融洽，當(dāng)然就會感到快樂。反之，有的人處事不夠圓融，經(jīng)常嫌這個不好或怪那個不是，自己沒有培養(yǎng)好因好緣，自然不會獲得友誼。難堪、煩惱一大堆，人生怎么會快樂呢?
22、一個人可以什么都不信，但不能不信因果;因果業(yè)報，如影隨形，誰也逃不了。
23、世人遭遇的種種“苦”，其形成的原因，“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關(guān)系不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想，因此才會迷惑顛倒、煩惱重重。”那么，如何消滅這些“苦”，讓我們的人生“苦盡甘來”呢?那就需要“覺”，需要“寬心”。
24、內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財;自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
25、人的生活越簡單就越幸福，這個道理并不是人人都懂。世人在現(xiàn)實生活中如果隨波逐流，只去追求物質(zhì)上的享受，就要經(jīng)常面對各種生活壓力與精神壓力，長期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會使人苦不堪言。而要想達(dá)到一個輕松自在的思想境界，就必須懂得凡事隨遇而安，順天由命而不必苛求。
26、我們的心胸有多寬廣，就能包容多少事物。身體固然是我的，國土、眾生、地球也都是我的。在大自然的世界里，樹木因為承受風(fēng)吹雨打，所以濃蔭密布，眾鳥棲息;海水因為不辭百川，所以寬廣深邃，水族群集;人，也唯有秉持“不比較，不計較”的胸懷，才能涵容萬物，羅致十方。
27、人生最大的收獲是知足，古諺也說知足者常樂。擁有一顆流云似水的心，超然灑脫地面臨現(xiàn)實，盡情地享受生活，這正是生活快樂的源泉。
28、凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋?，在追求幸福的途中，或許才是最幸福的時刻。過著什么也不缺的生活的人，是無法了解何為生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。榮華富貴者并不一定就永久快樂，販夫走卒也不是一輩子勞苦，一個人只要心安理得，適如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。
29、人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠;人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激，人給我親切，我還他尊敬。這些都謂厚道。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一首贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。這也稱之謂厚道。
30、人生修養(yǎng)最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業(yè)能夠養(yǎng)深積厚，在人際能夠廣結(jié)善緣，在事業(yè)能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。
31、人依靠因緣生存在這個世界上，一個人的力量是單薄的，應(yīng)多多廣結(jié)善緣，因緣愈多，成就愈大。有時一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結(jié)善緣、成就大好功德。所以，每個人都不能輕易放棄任何結(jié)緣的機(jī)會。結(jié)緣，使我們的人生更寬闊，前途更平坦。積德結(jié)緣的人生，才是幸福的根源。
32、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
33、在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。
34、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望;人生最壞的習(xí)慣，是自己對工作沒有計劃。
35、在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。
36、用感情換取他人的信仰，無法長久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
37、情不重不生娑婆，愛不深不墮輪回
38、一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹;一個上進(jìn)的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。
39、人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復(fù)是人生永不干枯的希望。
40、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
41、世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說好的未必好，說壞的未必壞。
42、人生之大病，不在無用，而在無明;事業(yè)之成功，不在學(xué)歷，而在學(xué)力。
43、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故難成功;有的人拒絕被人利用，故難成就!能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真;無能的人，不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。
44、死，要死得有價值;死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義;活有流芳百世，遺臭萬年。
45、以金相交，金耗則忘;以利相交，利盡則散;以勢相交，勢去則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄;以情相交，情逝人傷;唯心相交，靜行致遠(yuǎn)。
46、『學(xué)習(xí)吃虧』能養(yǎng)德，『人我互調(diào)』能慈悲;『當(dāng)然如此』能自在，『享有就好』能常樂。
47、無言、心心相應(yīng)，是談話的最高藝術(shù);無相、事事默契，是做事的最高境界。
48、現(xiàn)在中國人有個誤區(qū)，以為擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強(qiáng)，以這種邏輯在成長著。其實，一個真正的強(qiáng)者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強(qiáng)者。
49、交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
50、人生當(dāng)中，唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、結(jié)緣、平安、健康、智慧等，才是真正的財富，才能讓我們的心靈感到踏實與充足。
51、會讀書不如會讀人，會讀人不如會識人，會識人不如會用人，會用人不如會做人。
52、口袋沒錢，心里沒錢，輕松一輩子;口袋有錢，心里有錢，勞累一輩子;口袋沒錢，心里有錢，痛苦一輩子;口袋有錢，心里沒錢，快樂一輩子。
53、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問在虛心下可以進(jìn)步。
54、縱使過著清貧的生活，只要覺得心安，日日都是花紅柳綠。倘若坐擁華廈的巨富，不知回饋社會，福利大眾，身陷在貪欲的火宅，怎能聽到清脆的鳥語，聞到芬芳的花香?
55、萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求;只要因緣具足，自能水到渠成。
56、學(xué)佛，其實就是學(xué)自己，完成自己。禪者有絕對的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。
57、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的長壽，主要指延續(xù)慧命，而非長命百歲。
58、人的欲望像個無底的黑洞，永遠(yuǎn)沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富，心被貪欲驅(qū)使，就享受不到富足的快樂。
59、懂得利用時間的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。
60、諺語說：“黃金隨著潮水流來，你也應(yīng)該早起把它撈起來!”世上沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓從地起，萬里路程一步始，生死煩惱，別人絲毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊!
61、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
62、菩薩的火焰化紅蓮能處處自在，禪師的污濁地是清涼之邦，值得吾人深思，再多的金錢買不到心靈的自在，再高的權(quán)位買不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道，倒不如在每一個因緣里歡歡喜喜地乘涼。
63、能勤，時間自然比他人多;肯動，空間自然比他人廣;耐苦，成功自然比他人大。
64、給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。
65、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
66、好事要提得起，是非要放得下。
67、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡;身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。
68、“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學(xué)道的因緣。
69、工作時沒有貴賤之分，服務(wù)時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。
70、以言語譏人，取禍之大端;以度量容人，集福之要術(shù);以勢力折人，招尤之未遠(yuǎn);以道德化人，得譽之流長。
71、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是袪病第一良方;不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
72、吾人 不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關(guān)愛，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個沒有力量的人，怎能擔(dān)負(fù)責(zé)任?一個經(jīng)常 流淚的人，怎么把歡喜給人?儒家說：“不患無位，患所以不立。”只要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號，不就是說明這個意思嗎?
73、不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。
74、心中要有根，才能開花結(jié)果;心中要有愿，才能成就事業(yè);心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立處皆真;心中要有德，才能涵容萬物;心中要有道，才能擁有一切。
75、愿力 可大可小，例如：我愿做一頭牛，為眾效勞;我愿做一棵樹，普蔭大眾。當(dāng)然我們也可以發(fā)愿，成圣成賢，成佛成祖，因為愿力的推動，能讓我們?nèi)炭嗄蛣?，甘愿? 眾生馬牛，故所做一切自然會成就，只要愿不虛發(fā)，必定能完成。發(fā)心，才有力量來完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
76、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。
77、各人有各人的愿力，不必去問別人的愿力，先問自己愿為大眾做什么?
78、以力服人，時間短暫，功效淺;以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人;與其用力做事，不如用德做事。
79、真正的財富，不一定以銀行存款論斷，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，因為這些都是五家所共有，個人無法獨得。
80、不想改過的人，無法調(diào)教;不想向善的人，無法得度。
81、春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心;生命，不是軀體，而是心性;老人，不是年齡，而是心境;人生，不是歲月，而是永恒。
82、在心量方面，要能容納不喜歡的人;在做人方面，須具備謙虛卑下的心;在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。
83、把身體興隆這個道場。
84、不辭小水，方能成就海洋;不積小善，無以圓滿至德。
85、人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了。
86、有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
87、看一切都是佛，唯我一人實是凡夫。
88、不愿說理是固執(zhí)，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
89、沙彌雖小，將來終會成為法王。
90、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤;忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇;忙，是營養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。
91、養(yǎng)得深根，來日才能枝繁葉茂。
92、思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。
93、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人，大多能與人為善、從善如流。
94、要產(chǎn)生正能量，不要產(chǎn)生負(fù)能量。
95、往好處看，往大處想，往細(xì)處察，往深處解。
96、活的好，不要太得意，因為她會變化;活的不好，也不要難過，因為它可以改變。所有的生命的意義，就是創(chuàng)造生命;生命的意義就是要給人一些緣分，讓別人的生命存在，我們也將在這個大我的生命里，得到很多的好處和利益
97、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣;金錢可以買得到群眾，但買不到人心;金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾;金錢可以買得到高樓，但買不到自在;金錢可以 買得到美服，但買不到氣質(zhì);金錢可以買得到股票，但買不到滿足;金錢可以買得到書籍，但買不到智慧;金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。
98、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
99、有能力的人，處處給人方便;無能力的人，處處給人為難。
100、沒有新觀念，不會有進(jìn)步;沒有大格局，不會有遠(yuǎn)見。
人物資料
釋星云(1927年8月19日-)，俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚州(江都)人，十二歲于南京棲霞寺禮志開上人出家。為臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1949年春，組織僧侶救護(hù)隊來臺灣。1967年創(chuàng)建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物。
曾任中國國民黨黨務(wù)顧問、中央常務(wù)委員?，F(xiàn)任國際佛光會世界總會會長，南京大學(xué)中華文化研究院名譽院長等職。
