毛姆經(jīng)典語(yǔ)錄大全
1、你接連數(shù)月每天都碰到一個(gè)人，于是你同他關(guān)系便十分親密起來(lái)，你當(dāng)時(shí)甚至?xí)霙](méi)有了這個(gè)人還不知道怎么生活呢。隨后兩人分離了，但一切仍按照先前的格局進(jìn)行著。你原先認(rèn)為一刻也離不開(kāi)的伙伴，此時(shí)卻變得可有可無(wú)，日復(fù)一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。
2、在愛(ài)情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛(ài)自己。
3、生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)，讀啊讀，沒(méi)有覺(jué)察光線的漸暗;直到他停下來(lái)休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已很暗，再低頭看書(shū)卻什么都看不清楚了，書(shū)頁(yè)已不再有意義。
4、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
5、我 早就發(fā)現(xiàn)在我最嚴(yán)肅的時(shí)候，人們卻總要發(fā)笑。實(shí)際上等我過(guò)了一段時(shí)間重讀自己當(dāng)初用真誠(chéng)的感情所寫(xiě)的那些話時(shí)，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因?yàn)檎嬲\(chéng) 的感情本身有著某種荒唐可笑的地方，不過(guò)我也想不出為什么會(huì)如此，莫非因?yàn)槿吮緛?lái)只是一個(gè)無(wú)足輕重的行星上的短暫居民，因此對(duì)于永恒的心靈而言，一個(gè)人一 生的痛苦和奮斗只不過(guò)是個(gè)笑話而已。
6、隨 著我們年歲的增長(zhǎng)，我們會(huì)日益意識(shí)到人類的錯(cuò)綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理;這就是那些本來(lái)應(yīng)該比較適當(dāng)?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲?yán)肅的主題的中老年作家把他們的心 思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因?yàn)槿绻麑?duì)人類的研究應(yīng)當(dāng)從人入手的話，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當(dāng)是去研究小說(shuō)中的那些前后一致、有血有肉的重要 的人物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的那些沒(méi)有理性、模糊不清的形象。
7、他 不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂‘青春多幸福’的說(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人 們的一種幻覺(jué);而年輕人知道自己是不幸的，因?yàn)樗麄兂錆M了不切實(shí)際的幻想，全是從外部灌輸?shù)剿麄冾^腦里去的，每當(dāng)他們同實(shí)際接觸時(shí)，他們總是碰得頭破血 流。
8、 打翻了牛奶，哭也沒(méi)用，因?yàn)橛钪骈g的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。
9、虛偽是一個(gè)人所能尋求的最困難、最刺激神經(jīng)的惡習(xí)，它需要永不間斷的警覺(jué)和精神的高度集中。它不像通奸或貪食可以在空閑的時(shí)間進(jìn)行;它是需要付出全部時(shí)間從事的工作;它還需要一種玩世不恭的幽默。
10、最持久的愛(ài)情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛(ài)情。
11、為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。
12、美麗是上帝賜予的禮物，最罕有、最珍貴的禮物。如果我們幸運(yùn)地?fù)碛忻利?，就?yīng)該心懷感激。如果我們沒(méi)有，那么就應(yīng)該感謝別人的美給我們帶來(lái)了愉悅。
13、“女人可以原諒男人對(duì)他的傷害，”他說(shuō)，“但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲。”
14、我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。
15、人降生世上，便受苦受難，最后雙目一閉，離世而去。生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無(wú)關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重。
16、女人們總是喜歡在她們所愛(ài)的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實(shí)在難以忍受。有時(shí)候我甚至覺(jué)得她們不愿意男人壽命太長(zhǎng)，就是怕演出這幕好戲的機(jī)會(huì)拖得太晚。
17、作家有創(chuàng)作熱情或者同時(shí)還有靠它吃飯的天真熱情。
18、人們要為年輕時(shí)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價(jià)。
19、我從這件事取得的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從寫(xiě)作的樂(lè)趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫(xiě)書(shū)的酬報(bào);對(duì)于其他一切都不應(yīng)該介意，作品成功或失敗，受到稱譽(yù)或是詆毀，他都應(yīng)該淡然處之。
20、感情有理智所根本不能理解的理由。
21、人生是個(gè)艱辛的歷程，讓我自己的一生過(guò)得完美一點(diǎn)兒已經(jīng)很不容易了，怎么能指望去教導(dǎo)別人如何過(guò)好他的一生呢?
22、“為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊?”“因?yàn)橛心X子的男人是不娶討人喜歡的女人的。”
23、他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)。
24、做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。
25、良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。
26、上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。
27、結(jié)婚是美事一樁，但養(yǎng)成了結(jié)婚的習(xí)慣，那就令人不敢恭維。
28、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊 的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一 起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
29、他覺(jué)得有一種難以忍受的孤獨(dú)。他幾乎后悔，悔恨這兩年來(lái)所遭受的捉襟見(jiàn)肘的貧困生活，因?yàn)槟切┙^望的掙扎不過(guò)使他勉強(qiáng)填飽肚子，生活的痛苦使他變得麻木不仁了。“你必得汗流浹背才能糊口”，這并不是對(duì)人類的一個(gè)詛咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
30、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。
31、屈服于幸福，興許就是承認(rèn)失敗，但是，這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。
32、在這冷漠的世界上，無(wú)法躲避的邪惡始終包圍著我們，從搖籃直到墳?zāi)?，?duì)此，善雖然算不上是一種挑戰(zhàn)或者一種回應(yīng)，但卻是我們自身獨(dú)立性的一種證明。
33、女人對(duì)一個(gè)仍然愛(ài)著她、可是她已經(jīng)不再愛(ài)的男人可以表現(xiàn)得比任何人都?xì)埲?她對(duì)他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一團(tuán)毫無(wú)理智的怒火。
34、他對(duì)生活感到不耐煩，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出他內(nèi)心那種模糊的沖動(dòng)所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。
35、我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過(guò)的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒(méi)什么好悔恨的。
36、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
37、我真看不出來(lái)，總是沒(méi)完沒(méi)了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過(guò)是一種貌似勤勞的懶惰而已。
38、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
39、文雅的發(fā)誓和強(qiáng)烈的形容詞是我們語(yǔ)言的典型特征。過(guò)去菲利普曾經(jīng)把這當(dāng)做一種男子漢氣概的象征而加以培養(yǎng)，而現(xiàn)在他卻小心翼翼地加以回避。
40、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
41、這些人見(jiàn)面時(shí)冷冷淡淡，分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
42、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法挽回，所以說(shuō)它是世間最寶貴的財(cái)富。濫用時(shí)光無(wú)疑是人們最沒(méi)有意義的一種消磨方式。
43、藝術(shù)家較之其他行業(yè)的人有一個(gè)有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
44、偉大的藝術(shù)從來(lái)就是最富于裝飾價(jià)值的。
45、我一貫認(rèn)為男人的容貌如何是無(wú)關(guān)緊要的。我更感興趣的是一個(gè)人的頭腦，而不是他的外貌。
46、有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對(duì);叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
47、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
48、世界上最大的折磨也莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了。
49、一竅不通的人以為無(wú)竅可通，因而也就可以以為他已無(wú)所不通，于是心滿意足;要叫他相信并非無(wú)所不知，還不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的來(lái)得容易。
50、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者...
51、愛(ài)情中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺(jué)，要有體貼愛(ài)護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無(wú)私，起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私;愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯懦。
52、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。
53、一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多...
54、我們要容忍他人，如同容忍自己。
55、一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
56、女人們不斷為了愛(ài)情而自尋短見(jiàn)，但是一般說(shuō)來(lái)她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實(shí)。通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個(gè)姿態(tài)。
57、如果國(guó)家對(duì)任何事的評(píng)估高於自由,它會(huì)喪失自由;諷刺的是,如果它評(píng)估高的是安逸或金錢(qián),它也會(huì)喪失安逸或金錢(qián). ------
58、愛(ài)情，只不過(guò)是一個(gè)插曲，是日常生活中許多事務(wù)中的一件事，但是小說(shuō)卻把愛(ài)情夸大了，給予它一個(gè)違反生活真實(shí)性的重要地位。
59、月亮和六便士都在眼前，是為一份六便士的生活疲于奔命?還是為仰望心中那輪明月而有所放棄?
60、兩個(gè)戀人當(dāng)中總是一方愛(ài)另一方，而另一方只是聽(tīng)任接受對(duì)方的愛(ài)而已。這一點(diǎn)對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是一條必須服從的痛苦的真理?？墒桥紶栆矔?huì)有兩個(gè)彼此熱戀而同時(shí)又彼此被...
61、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。
62、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。
63、要抬高一個(gè)人，最容易的辦法是貶低另一個(gè)人。
64、人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家;一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。
65、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)
66、人們請(qǐng)你批評(píng)，但他們要的卻是贊美。
67、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法挽回，所以說(shuō)它是世間最寶貴的財(cái)富。濫用時(shí)光無(wú)疑是人們最沒(méi)有意義的一種消磨方式。
68、我不會(huì)回頭想過(guò)去。唯一要緊的事情就是永恒的現(xiàn)在。
69、如果你不去自己探索生命的秘密，它就將毫無(wú)意義。
70、我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過(guò)的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒(méi)什么好悔恨的。
71、等你年事稍長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場(chǎng)所，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的。
72、我真看不出來(lái)，總是沒(méi)完沒(méi)了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過(guò)是一種貌似勤勞的懶惰而已。
73、將來(lái)會(huì)怎么樣，我根本不會(huì)考慮。要是成天想著今天，愁著明天，生活還有什么意思呢?就是事情糟到無(wú)可再糟的地步，我想總還是有路可走的。
74、世界上只有兩件東西使我們的生活值得茍且，這就是愛(ài)情和藝術(shù)。 我總覺(jué)得你我應(yīng)當(dāng)把生命視作一場(chǎng)冒險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)讓寶石般的火焰在胸中熊熊燃燒。做人就應(yīng)該冒風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該赴湯蹈火，履險(xiǎn)如夷。
75、人們要為年輕時(shí)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價(jià)。
76、他一 向具有一種對(duì)生活的熱愛(ài)，在他眼里，他遇到過(guò)的理想主義在很大程度上是一種對(duì)生活的懦怯的退縮。理想主義者自動(dòng)地逃避生活，因?yàn)樗懿涣四欠N人群的競(jìng)爭(zhēng)擠 撞;他沒(méi)有力量去奮斗，所以就把這種奮斗說(shuō)成是庸俗的;他虛榮，由于的同伴沒(méi)有用他對(duì)自己的估價(jià)來(lái)看待他，他就以蔑視他的同伴來(lái)自我安慰。
77、他全 部生活曾經(jīng)是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語(yǔ)言和書(shū)本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心里的愿望。過(guò)去左右著他生活道路的那些他認(rèn)為是應(yīng)該做 的，而不是他全心全意希望去做的事情。現(xiàn)在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了。……也許對(duì)幸福的俯就是自認(rèn)失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強(qiáng)。
78、他對(duì)生活感到不耐煩，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出他內(nèi)心那種模糊的沖動(dòng)所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。
79、在我看來(lái)，一個(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書(shū)或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片接連開(kāi)放，最后便開(kāi)成一朵鮮花。
80、他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)。
81、兩人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
82、他覺(jué)得有一種難以忍受的孤獨(dú)。他幾乎后悔，悔恨這兩年來(lái)所遭受的捉襟見(jiàn)肘的貧困生活，因?yàn)槟切┙^望的掙扎不過(guò)使他勉強(qiáng)填飽肚子，生活的痛苦使他變得麻木不仁了。“你必得汗流浹背才能糊口”，這并不是對(duì)人類的一個(gè)詛咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
83、實(shí)際上，受惠者的知恩報(bào)答心理，要比施惠者的施恩圖報(bào)心理淡薄得多。
84、這么說(shuō)來(lái)，問(wèn)題的癥結(jié)所在，就是得搞清楚你自己是什么樣的人，這點(diǎn)清楚了，你的一套哲學(xué)體系也就水到渠成了。
85、人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由。
86、人降生世上，便受苦受難，最后雙目一閉，離世而去。生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無(wú)關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重。
87、人 生的道路還長(zhǎng)著呢，時(shí)間充裕得很。只要高興，他可以花幾年時(shí)間在人跡罕見(jiàn)的地方和在陌生的人群中到處漫游，而在那些地方，人們以各種各樣的離奇古怪的方式 生活著。他不知道他要追求什么，也不知道旅行會(huì)給他帶來(lái)什么，但他感到，通過(guò)旅行他將會(huì)了解到生活中許多新鮮事，并未自己剛揭開(kāi)的奧秘找到些線索，結(jié)果都 會(huì)使自己發(fā)覺(jué)生活的奧秘更加不可思議。即使他什么也得不到，至少可以消除擾亂他心境的不安心理。
88、唯 有父母的舐?tīng)僦?，才算得上是真正無(wú)私的感情。置身于陌生人中間，他好歹總算長(zhǎng)大成人了，但是別人對(duì)待他，往往既無(wú)耐心，又不加克制。他頗為自己的自制力 感到自豪。他的這股自制力，硬是伙伴們的冷嘲熱諷錘煉出來(lái)的，到頭來(lái)，他們反說(shuō)他玩世不恭、薄情寡義。他在待人接物方面，學(xué)會(huì)了沉著應(yīng)付，在大多數(shù)情況 下，能做到不露聲色，久而久之，現(xiàn)在再也沒(méi)法使自己的情感見(jiàn)之于言表。
89、只要你在接受這種不幸時(shí)稍有違抗之意，那它就只能給你帶來(lái)恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示，看作是因?yàn)橐?jiàn)你雙肩強(qiáng)壯，足以承受，才賜予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而會(huì)成為你幸福的源泉。
90、人 們總抱有一種幻覺(jué)，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺(jué)如此根深蒂固，以至連我也樂(lè)意接受他了。當(dāng)我采取這種或那種行動(dòng)的時(shí)候，總以為自己是個(gè)有自由意 志的作俑者。其實(shí)事成之后就很清楚：我所采取的行動(dòng)，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個(gè)人想防止也防止不了。它是不可避免的。所 以，即使干了好事，我也不想去邀功請(qǐng)賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責(zé)。
91、生活的意義在于生活本身，而不在于你如何去描寫(xiě)。
92、青春是面對(duì)現(xiàn)實(shí)去想像的能力，而不是按照別人的想象來(lái)欺騙自己。
93、人 們是憑自己的情感去行動(dòng)的。但是他們的情感有可能是好的，也有可能是壞的?？磥?lái)，他們的情感是把他們引向成功還是毀滅，純粹是偶然的際遇而已。人生是一片 無(wú)法擺脫的混沌。人們?cè)谶@種無(wú)形的力量的驅(qū)使下四處奔波，但是對(duì)這樣做的目的的何在，他們卻一個(gè)也回答不出，似乎只是為了奔波而奔波。
94、他 以往狂熱地愛(ài)戀著她的情景歷歷在目，他心里頭不禁暗自納悶，不知道他為什么現(xiàn)在對(duì)她會(huì)這么冷淡的。這種感情上的變化使他心里充滿了苦痛，看來(lái)，他以往所遭 受的一切痛苦毫無(wú)價(jià)值。過(guò)去，一觸到她的手，心里便激起一陣狂喜;他曾經(jīng)渴望自己能鉆進(jìn)她的心靈里去，這樣可以同她用一個(gè)腦子思想，分享她的每一種感情。 當(dāng)他們倆陷入沉默的時(shí)候，她所說(shuō)的每一句話無(wú)不表明他們倆的思想簡(jiǎn)直是南轅北轍，背道而馳。
95、通 過(guò)這些談話，他漸漸意識(shí)到窮人同上層階級(jí)的人毫無(wú)共同之處。窮人并不艷羨富有者，因?yàn)殡p方的生活方式迥然不同，而且他們懷有一種典型的自得其樂(lè)的心理，總 認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)的生活里充滿了虛情假意，顯得極不自然。況且，他們還有點(diǎn)兒瞧不起中產(chǎn)階級(jí)的那些有錢(qián)人呢，認(rèn)為那些人是一批蠢貨，從不用自己的雙手勞動(dòng)。
96、要 時(shí)時(shí)刻刻為生計(jì)操心，世界上再?zèng)]有什么比這更丟臉的了。那些視金錢(qián)如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢(qián)好比第六感官，少了它，就別想 讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒(méi)有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，決不為賺得一個(gè)先令而付出高于一個(gè)先令的代價(jià)。你常 聽(tīng)到人們說(shuō)，窮困是對(duì)藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來(lái)沒(méi)有親身嘗過(guò)窮困的滋味。
97、" 自由"這個(gè)字眼，這個(gè)似乎具有無(wú)限魔力的字眼，始終賦予他支撐的力量。直到最后，他被疾病、饑餓、衰老壓垮了，除了給幾個(gè)窮學(xué)生上這么幾節(jié)課以外，再無(wú)其 他謀生糊口的手段了。而且他還發(fā)現(xiàn)自己置身于這座外表整潔的小城鎮(zhèn)，備受專制獨(dú)裁暴政的蹂躪，其肆虐程度，更甚于歐洲其他城市。也許在他沉默寡言的外表之 下，隱伏著對(duì)人類的蔑視，因?yàn)樗耐?，已背棄了他年輕時(shí)代所憧憬的那些偉大的理想，沉湎于碌碌無(wú)為的怡適之...
98、這是不是人之常情呢，好不容易達(dá)到了目的，事后反倒希望自己功敗垂成呢!
99、文雅的發(fā)誓和強(qiáng)烈的形容詞是我們語(yǔ)言的典型特征。過(guò)去菲利普曾經(jīng)把這當(dāng)做一種男子漢氣概的象征而加以培養(yǎng)，而現(xiàn)在他卻小心翼翼地加以回避。
100、他聲稱他希望人都應(yīng)該是赤身裸體、一絲不掛。當(dāng)下賤、殘忍、自私或色欲出現(xiàn)在他面前時(shí)，他都愉快地搓著雙手：那才是事情的本來(lái)面目。在巴黎的時(shí)候，他就知道世間既無(wú)美也無(wú)丑，而只有事實(shí);追求美完全是感情用事。
人物資料
英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。生于律師家庭。父母早死，由伯父接回英國(guó)撫養(yǎng)。原來(lái)學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫(xiě)作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國(guó)內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《卡蘇里那樹(shù)》、《阿金》等。
毛姆屬于現(xiàn)實(shí)主義作家，但是小說(shuō)當(dāng)中有部分自然主義特征。例如重視環(huán)境描寫(xiě)，以及反映中下層人民。
