1、破山中賊易，破心中賊難。
2、夫萬事萬物之理不外于吾心。
3、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。
4、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
5、無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
6、你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。
7、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?
8、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
9、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。
10、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?
11、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
12、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。
13、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
14、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
15、志不立，天下無可成之事。
16、為學(xué)大病在好名。
17、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
18、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
19、謙受益，滿招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也。
20、君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。
21、知是心之本體，心自然會(huì)知：見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知不假外求。若良知之發(fā)，更無私意障礙，即所謂‘充其惻隱之心，而仁不可勝用矣’。
22、處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。
23、學(xué)者惟患此心之未能明，不患事變之不能盡
24、人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定、動(dòng)亦定。
25、知者行之始，行者知之成。
26、這心體即所謂道，心體明即是道明。
