1、“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。
2、“故智之所貴，存我為貴;力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。”
3、“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用。”
4、“不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不要勢，何羨位?不貪富，何羨貨?”
5、“五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。”
6、“憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。”
7、“天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。”
8、“善為化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必盡智勇之力，或由化而成。孰測之哉?”
9、不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不要勢，何羨位?不貪富，何羨貨?
10、凡學(xué)之不勤，必其志之未篤也。
11、行善不以為名而名從之，名不與利期而利歸之，利不與爭期而爭及之，故君子必慎為善!
12、五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
13、故智之所貴，存我為貴;力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之。
14、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。
15、情非貴之所能存，自非愛之所能厚;非賤之所能夭，亦非輕之所能薄。故貴之或不生，賤之或不死;愛之或不厚，輕之或不薄。
16、得時者昌，失時者亡。
17、圣人不察存亡而察其所以然。
18、余音繞梁儷，三日不絕。
19、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
20、形枉則影曲，形直則影正。
21、言美則響美，言惡則響惡。
22、吞舟之魚，不游枝流;鴻鵠高飛，不集污池。
23、天生萬物，唯人為貴。
24、治國之難在于知賢而不在自賢。
25、一氣之變，所適萬形。
26、虛者無貴也
27、非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣;取也與也，失其民矣。事之破 ?為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也。”
28、神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。故神凝者想夢自消。信 覺不語，信夢不達(dá)，物化之往來者也。古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉?”
29、色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。
30、治大者不治細(xì)，成大功者不成小。
