時間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動力。
1、“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨”。就像托爾斯泰在戰(zhàn)爭與和平中所要表達的：生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
2、我顫抖地翻開《南京大屠殺》這本書，日本侵略者的罪孽有案可稽。在《燕子磯江灘遇難同胞紀念碑(碑文)》中寫道：“一九三七年十二月，侵華日軍陷城之初，南京難民如潮，相率出逃，內(nèi)有三萬余解除武裝之士兵暨兩萬多平民，避聚于燕子磯江灘，求渡北逃。詎料遭日艦封鎖所阻，繼之以機槍橫掃，悉被殺害，總數(shù)達五萬余人......”在《東郊叢遇難同胞地紀念碑(碑文)》記載：“一九三七年十二月，侵華日軍瘋狂實施南京大屠殺，計于中山門外至馬群鎮(zhèn)一帶，收尸三萬三千余具......”
3、我們不能忘卻那個令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊嚴……這一道難以愈合的傷痕，深深刻在歷史的記憶里，提醒著我們曾經(jīng)所承受的屈辱與不公。
4、作為每一個有血氣的中國人，我們怎能忘卻1937年前的今天，日軍殘暴地屠殺了已經(jīng)放下武器的中國守城官兵和普通市民達三十余萬人，在中國人民心頭和中華民族史上留下了永遠難以愈合的傷痛，三十多萬苦難同胞被日本侵略者斷頭割喉、百般蹂躪甚至首體分離而亡，《南京大屠殺》的字里行間都浸透著日本侵略者的慘酷暴行。
5、國之大事，在祀與戎。中國自古就有祭祀的傳統(tǒng)，陸游在《示兒》詩中說：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。國家公祭日，是對南京30萬死難者的吊念，是對抗日戰(zhàn)爭中千千萬萬的死難者的祭奠，是對一段血淚歷史不能忘卻的紀念，是對戰(zhàn)爭的控訴，是對和平的呼喚，是對歷史的尊重，是為國家今后的發(fā)展凝心聚力。是為“國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤。”
6、南京大屠殺是人類歷史上的大劫難，慘絕人寰，駭人聽聞，震驚世界。但日本卻拒絕承認歷史，否認歷史，不停為自己國家辯解，日本亡我之心始終不死。前世之事，后世之師，我們在和平的今天，也不能忘記歷史。我們今天緬懷歷史，就是在牢記歷史，不忘過去。我們今天更應團結起來，珍愛和平，維護和平，時刻提醒國人不忘日本人的狼子野心。
7、遙記三七年，南京縈惡夢。 秦淮血滿河，地震天風慟?？珊薮踬寥耍瑑礆埗喃F性。 狂屠堯舜民，野暴如淫獍。 遍地橫尸筑，怨魂偕鬼哭。 腥光照大災，日寇真牲畜。 那載因瀛弱，賊倭堪作惡。 如今國運昌，公祭陰冰魄。 勿忘民族恥，當判桑倭死。努力創(chuàng)和諧，神州更旖旎。
8、我更想起描寫日寇鐵蹄下中華大地的詩人。是罪惡的手掌使一位雨巷詩人戴望舒揮舞《我用殘損的手掌》!還有一位現(xiàn)代詩人王久辛，他以南京大屠殺為背景的長詩《狂雪》已經(jīng)可刻在大屠殺紀念館的照壁上，二十年前，我第一次在報紙上讀到《狂雪》，我理解了：什么是真正的詩人!秦淮河畔烏衣巷口日泣血， 燕京城端盧溝橋前月吐寒。
9、南京殺戮泣星辰，恥辱銘心刻骨存。公祭英魂同悼念，尊嚴捍衛(wèi)固乾坤。還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
