黑格爾經(jīng)典語錄大全
1、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
2、只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù)，方可有所成就。
3、真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
4、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
5、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
6、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。
7、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對感性外在世界的依賴。
8、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
9、自由是對必然的認(rèn)識。
10、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。
11、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
12、紀(jì)律是自由的第一條件。
13、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
14、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
15、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
16、對現(xiàn)實(shí)的抽象就是對現(xiàn)實(shí)的毀滅。
17、一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
18、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
19、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
20、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對感性外在世界的依賴。
21、紀(jì)律是自由的第一條件。
22、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
23、無知者是最不自由的，因?yàn)樗鎸Φ氖且粋€(gè)完全黑暗的世界。
24、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的。
25、什么是悲劇?悲劇就是善的沖突。
26、目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。
27、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
28、任性和偏見就是自己個(gè)人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
29、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒有出頭之日。
30、人是靠思想站立起來的。
31、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
32、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達(dá)到目的，就會(huì)失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業(yè)的追求，就會(huì)忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實(shí)是最智慧的人。
33、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
34、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!
35、精 神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當(dāng)精神在一種相當(dāng)絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己， 他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當(dāng)虛假成為真理的一個(gè)環(huán)節(jié)，它也不再是一個(gè)虛假的東西。
36、美具有引人向善的作用和力量。
37、對現(xiàn)實(shí)的抽象就是對現(xiàn)實(shí)的毀滅。
38、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。。
39、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
40、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
41、時(shí) 代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現(xiàn)實(shí)上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經(jīng)過多地占據(jù)了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會(huì)那較高的內(nèi)心生活和較純潔的精神活動(dòng)，以致許多較優(yōu)秀的人才都為這種艱苦環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。 因?yàn)槭澜缇裉β涤诂F(xiàn)實(shí)，所以它不能轉(zhuǎn)向內(nèi)心，回復(fù)到自身。
42、每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品
43、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
44、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
45、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
46、智慧之鳥的貓頭鷹， 在文明的暮色中才開始起飛。
47、誰中途動(dòng)搖信心，誰就是意志薄弱。
48、愛情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂?，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。
49、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
50、當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始。
51、歷史總是驚人的重演。
52、人 生來就是痛苦的，這一過程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成為一種必須，快樂只能是短暫。為了擺脫痛苦，你必須為自己構(gòu)建一個(gè)理想的幸福的目標(biāo)。為了幸 福目標(biāo)而努力的過程毫無疑問充滿痛苦。經(jīng)過了這痛苦的歷程，如果你有幸達(dá)到了，你會(huì)得到快樂。不過，切記，這快樂必然是短暫的，只是一個(gè)短暫的幸福的平 臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，很快地你會(huì)感到一個(gè)達(dá)到成功目標(biāo)后的空虛，努力從此沒了方向。這種成功的“空虛”比那痛苦的跋涉過程更加地令人難以承受。因此，你必需 很快地為自己定下另一個(gè)痛苦的跋涉的目標(biāo)。人生如此反復(fù)，由此走到盡頭。
53、一個(gè)過于強(qiáng)調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的，因?yàn)闊o法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。
54、真正有價(jià)值的悲劇不是產(chǎn)生在善惡之間，而是出于自與兩難之間，是兩種合理性的碰撞。
55、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
56、只有一個(gè)人能理解我，但他也不能完全理解。
57、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
58、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣,看不清什么東西。
59、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
60、無知者是不自由的，因?yàn)楹退麑α⒌?，是一個(gè)陌生的世界。
61、一個(gè)民族只有關(guān)心腳下的人那是沒有未來的，一個(gè)民族只有關(guān)心天空的人才是有未來的。
62、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
63、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
64、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
65、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
66、愛的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認(rèn)識。
67、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
68、真理誠然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
69、一個(gè)事物被否定了，一個(gè)新事物在更高水平上開始了。(存疑)
70、本質(zhì)和內(nèi)心只有表現(xiàn)成為現(xiàn)象，才可以證實(shí)其為真正的本質(zhì)和內(nèi)心。
71、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
72、無窮的好心情，不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。只是從無窮的好心情的高度你才能觀察到你腳下人類的永久的愚蠢，從而發(fā)笑。
73、必然性的三個(gè)環(huán)節(jié)為：條件、實(shí)質(zhì)和活動(dòng)。
74、我看見拿破侖，這個(gè)世界精神，在巡視全城。當(dāng)我看見這樣一個(gè)偉大人物時(shí)，真令我發(fā)生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點(diǎn)上他要達(dá)到全世界、統(tǒng)治全世界。
75、真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
76、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。
77、歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。
78、「他們絕無顧忌地坦身露體，在別人嘲笑自己以前先行自嘲。因?yàn)樗麄円诒蝗苏莆涨跋茸咭徊?，摧毀已成的自己。這才是欲望邏輯的真諦。」
79、一個(gè)罪犯的犯罪思想比天堂里的奇跡還要偉大!
80、在一個(gè)深刻的靈魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
81、哲學(xué)的每一部分都是一個(gè)哲學(xué)全體，一個(gè)自身完整的圓圈。
82、哲學(xué)史上的分歧意見都是精神進(jìn)展中的合理環(huán)節(jié)。
83、哲學(xué)必須上升為科學(xué)的真理體系。
84、哲學(xué)本身無所謂起點(diǎn)。
85、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
86、邏輯學(xué)是研究純粹理念的科學(xué)。
87、時(shí) 代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現(xiàn)實(shí)上很高的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經(jīng)大大地占據(jù)了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會(huì)那較高的內(nèi)心生活和較純潔的精神活動(dòng)，以致許多較優(yōu)秀的人才都為這種艱苦環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。
88、有生命的自然事物之所美，既不是為他本身，也不是有它本身為著要顯現(xiàn)美而創(chuàng)造出來的。自然美只是為其他對象而美，這就是說，為我們的眼睛得到滿足。
89、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價(jià)值、一種永恒的使命
90、具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會(huì)有美德。
91、追求真理的勇氣和對于精神力量的信仰是研究哲學(xué)的第一個(gè)條件。
92、如果說音樂是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。
93、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
94、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
95、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.
96、惡是發(fā)展原動(dòng)力。
97、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格 。
98、太陽下面沒有新事物。
99、良心,它就是對它自己有了確信的精神 。
100、世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
人物資料
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾(德語：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，?？s寫為G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，時(shí)代略晚于康德，是德國19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特;卒于柏林，去世時(shí)是柏林大學(xué)(今日的柏林洪堡大學(xué))的校長。
許多人認(rèn)為，黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來說，他的哲學(xué)無疑是為自由主義提供了一條新的出路。
