關(guān)于因緣的禪語(yǔ)20句(三)
1、因緣有內(nèi)外，外緣雖然具足，如果內(nèi)在因不好，果報(bào)就產(chǎn)生種種差異。
2、因緣有正、邪，有的人生了病，知道是身心失調(diào)，就接受對(duì)癥下藥的醫(yī)療，病就好了，這是“正因緣”。
3、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫(huà)符、念咒、吃香灰，結(jié)果病情反而加重，這就是“邪因緣”。
4、因緣有四種層次：就是正見(jiàn)、因緣、空、般若。
5、凡夫的程度所能了解的因緣，就是正見(jiàn)。
6、一般人經(jīng)由各種學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，容易了解世間許多癡妄的因緣。
7、病痛、煩惱、破財(cái)……等等，能知因離苦，得到解脫，這是入世法的因緣。
8、沒(méi)有世間法與出世間法的界限，也泯除了一切人我世相的痕跡，因緣自來(lái)自去，白云空往空回，一切自然和合圓滿。
9、隨心之所游、神之所馳而揮灑成曲，一游心即是般若，一揮手盡成妙諦，這種無(wú)內(nèi)無(wú)外、無(wú)忘無(wú)不忘的境界，便是最高層次的“般若因緣”。
10、只有正確地認(rèn)識(shí)因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執(zhí)滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在!
11、能夠把握因緣、創(chuàng)造因緣、隨順因緣，“十方來(lái)，十方去，共成十方事;萬(wàn)人施，萬(wàn)人舍，同結(jié)萬(wàn)人緣。”必能成佛有份，菩提證成!
12、各因緣中，得成就圣果，與墮惡道受苦，均皆是由我們的“心”所造成的。
13、因緣，有善緣和惡緣之分。善知識(shí)要引導(dǎo)你修學(xué)佛法是緣，惡知識(shí)要引誘你去參與壞事也是緣。
14、佛法講因緣，世間任何事物都是因緣和合而成。
15、因緣也包括有疏的、也有親的。
16、每個(gè)人都是互為因緣，彼此作用的。
17、維摩詰居士去酒肆、賭場(chǎng)、青樓不是為了享樂(lè)，而是以不同身分接觸社會(huì)，以各種因緣度化眾生。
18、世界由因緣的相互作用構(gòu)成，是相互依賴的。
19、佛法對(duì)世間萬(wàn)象的解釋，皆包含于“因緣因果”四個(gè)字內(nèi)。
20、只要沒(méi)有超出“有生無(wú)不死”的范疇，就不會(huì)與佛教的因果觀沖突，因?yàn)樗彩潜姸嘁蚓壷弧?/p>
