濟(jì)群法師幸福篇禪語(yǔ)20句(三)
1、現(xiàn)在的都市人，大多覺(jué)得活的很累，原因是什么呢?社會(huì)太復(fù)雜了，生活太復(fù)雜了，心理太復(fù)雜了。
2、人類(lèi)的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數(shù)，而心理上存在痛苦的人是普遍的。
3、復(fù)雜的社會(huì)、復(fù)雜的生活，使人活得很累;而復(fù)雜的思想，會(huì)滋生種種煩惱、妄想。
4、生活簡(jiǎn)單、思想單純，反而使人輕松、自在。
5、幸福是一種感覺(jué)，一個(gè)人只有當(dāng)他自己覺(jué)得幸福的時(shí)候，那才是幸福的。
6、獲得幸福感，知足是一種廉價(jià)的方式。
7、一個(gè)貪得無(wú)厭的人，既使擁有再多的財(cái)富、再高的地位，總是不滿(mǎn)足，生不起幸福感。
8、知足者，卻能在極為簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件中，得到滿(mǎn)足和快樂(lè)。
9、幸福人生的建立，首先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福;其次要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。
10、一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結(jié)果。
11、因果，是宇宙人生的規(guī)律，也是佛法建立的根本。
12、我們的命運(yùn)雖然有既定的因素，但通過(guò)現(xiàn)生的努力，還是可以改變的。
13、儒家也講因果，主要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)去說(shuō)明。
14、儒家僅僅講人的一生一世，對(duì)于因果的問(wèn)題，無(wú)法從一個(gè)人的生命現(xiàn)象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。
15、佛法的因果講三世，以過(guò)去生種的因，導(dǎo)致現(xiàn)在生的結(jié)果;現(xiàn)在生種的因，招感未來(lái)生的結(jié)果。
16、因果貫穿著生命的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。
17、在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人類(lèi)心靈上存在的困惑及煩惱絲毫沒(méi)有減少，反而變本加厲，愈演愈烈。
18、唯物論者是一世論者，他們看不到生命的過(guò)去和未來(lái)，因而只能從社會(huì)現(xiàn)象談因果。
19、一個(gè)人干好事或干壞事，自然會(huì)帶來(lái)不同的社會(huì)效應(yīng)。
20、古人有流芳千古與遺臭萬(wàn)年的價(jià)值觀(guān)。
