慧律法師禪語(yǔ)100句（6）【共102句】

慧律法師禪語(yǔ)100句(6)

01、忍之為德，乃持戒苦行所不能及。

02、心之分別，能引諸業(yè)，聰明不能敵業(yè)力，富貴豈可免輪回。

03、金制的馬鞍，并不能使劣馬變?yōu)轵E馬。

04、菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂(lè)。

05、一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽(yáng)光。

06、無(wú)所住就是妙用，有所住就是煩惱。

07、世間事，無(wú)不成于慈忍，敗于忿躁。

08、總而言之，言而總之，多多鼓勵(lì)，必定勝于大大責(zé)備。

09、因果是:下雨天不帶傘，就一定會(huì)淋到雨。

10、身安不如心安，屋寬不如心寬。

11、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)才能得到自在。

12、高尚的布施，不在于財(cái)物的多寡，而在于高尚的布施心。

13、人類的解脫全賴個(gè)人對(duì)真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

14、做人就要敦倫盡分地活在責(zé)任、義務(wù)中。

15、以平等心，過(guò)著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。

16、權(quán)勢(shì)等同枷鎖，富貴有若浮云。

17、因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，行善得樂(lè)，為惡得苦。

18、正念就是沒有執(zhí)著和一塵不染的清凈心。

19、胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。

20、治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過(guò)一兩句，所謂「守約」。

21、為學(xué)如初，成就有余。

22、求福莫過(guò)于齋戒布施。求壽莫過(guò)于不殺放生。求慧莫過(guò)于廣學(xué)多聞。求安莫過(guò)于省禁是非。

23、凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。

24、見人得利益起隨喜同樂(lè)心而不眼紅。

25、不可勢(shì)利眼，不可狗眼看人低。

26、常贊美別人的長(zhǎng)處，不背后說(shuō)人的過(guò)錯(cuò)。

27、海之所以大，在于它是所有河流的最低處。

28、地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時(shí)間中，應(yīng)好好體會(huì)生命的美妙，而不是把光陰花在競(jìng)長(zhǎng)短、爭(zhēng)雌雄。

29、不怕念起，只怕覺遲。

30、愚者求師之過(guò)，智者從師之長(zhǎng)。

31、圣人賢明于克念作圣，凡夫則是妄念作凡。

32、最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂(lè)。

33、佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。

34、佛法不是純理論，而是要切切實(shí)實(shí)的去做，才會(huì)相應(yīng)。

35、千供養(yǎng)、萬(wàn)供養(yǎng)、臉上無(wú)嗔真供養(yǎng)。

36、時(shí)常反省及檢點(diǎn)自己的心念，語(yǔ)言行為即可減少貪欲。

37、只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰(shuí)配的，藥是哪里來(lái)的。

38、佛說(shuō)：「凡執(zhí)著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」

39、戰(zhàn)勝欲望才能稱為自由人。

40、不后悔過(guò)去，不渴望未來(lái)，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地，則身心健康。

41、掌握生活中的每一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，即能掌握你的人生。

42、不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)。

43、世界間有三種人：

像刻在巖石上的字似的人—常常生氣其怒氣有如刻的字，長(zhǎng)久不失。

像寫在砂上的字似的人—雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會(huì)消失。

像寫在水上的字似的人—即使聽到他人的惡口，不愉快的言語(yǔ)，亦不放在心里，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在?

44、作惡不滅，前世有余德，德盡必滅，為善不昌，前世有余殃，殃盡必昌。

45、法是渡河的木筏，而不是為人執(zhí)取，負(fù)在背上用的。

46、佛法就是完成生命覺醒的方法。

47、真正限制妨礙、埋沒自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。

48、人要拓展心胸包容一切，不與一切對(duì)立。

49、最偉大的事業(yè)，最需要堅(jiān)定的心力，急，只會(huì)退步;執(zhí)，只會(huì)錯(cuò)誤。

50、每一項(xiàng)罪惡，對(duì)犯罪者本身的傷害大于對(duì)受害者太多了。

51、人是自己的主宰，在他上面再?zèng)]有更高級(jí)的生靈或力量，可以裁決他的命運(yùn)。

52、工作必須自己去做，因?yàn)槭ト酥荒芙涛覀冊(cè)撟叩穆妨T了。

53、佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無(wú)限。

54、欲行平坦路，先令平其心。

55、見性之人在生活中，是既現(xiàn)實(shí)、又超越。

56、心污濁，其道不平，因而跌倒;心清凈，其道平坦，因而安樂(lè)。

57、以污染心說(shuō)話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。

58、若以善心說(shuō)話、身行，則安樂(lè)隨著其人，猶如影隨形一般。

59、命由我作，福向己求。

60、千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。

61、學(xué)圣學(xué)賢，無(wú)所謂過(guò)早過(guò)晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

62、「千丈之堤，毀于一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。

63、上蒼每天二十四小時(shí)的安排，對(duì)第一個(gè)人都是一樣。

64、經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學(xué)習(xí)，更知道珍惜和感激，更能領(lǐng)悟幸福與人生的真諦。

65、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

66、有痛苦的回憶，還不知悔改，即是愚癡。

67、要知道，小的過(guò)錯(cuò)并不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。

68、貪欲時(shí)時(shí)常會(huì)令人表現(xiàn)愚癡的行為。

69、貪欲如口渴喝了咸水。

70、貪欲其實(shí)很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂(lè)，智者深見其苦。

71、稠人廣眾之中，不可縱口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。

72、論人之過(guò)，當(dāng)原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據(jù)其跡，不必深求其心。

73、道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

74、不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內(nèi)心矛盾。

75、眼睛別老是睜那么大，我且問(wèn)你，百年后哪一樣是你的。

76、「無(wú)我」才能如實(shí)了知，諸事本末，「無(wú)我」方能確保不曲解人意。

78、要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴(kuò)充，它只是為支持你的身軀。

79、安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。

80、人若淪為欲望的奴隸，便會(huì)喪失心靈的寧?kù)o。

81、我執(zhí)薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。

82、連自己都不認(rèn)識(shí)，說(shuō)要了解別人，那是謊言。

83、處世忌多言，學(xué)法亦然。

84、世間真如夢(mèng)，財(cái)寶亦如幻;如同畫中的高低，雖可見但并非實(shí)有。

85、活著一天，就是有福氣，就該珍惜—當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

86、顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒干大河水，摩擦柔軟皮，不能發(fā)出沙沙聲。任何言語(yǔ)于我心，我心亦如是。

87、愛護(hù)身邊物，惜緣常知足。

88、莫為小事頓足，而不為大事沖刺。

89、善待你的敵人，你的敵人自然會(huì)消失。

90、所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」

91、多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。

92、煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。

93、當(dāng)你灼然徹見生命的屬性時(shí)，同時(shí)你便也完成生命的覺醒了。

94、沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無(wú)限的增上財(cái)富。

95、無(wú)我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰(shuí)無(wú)所謂。

96、「認(rèn)識(shí)你自己」，那么生活就會(huì)簡(jiǎn)單多了。

97、大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。

98、莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。

99、寶石從地而生，德從善而現(xiàn)。智慧從清凈心而具足。

100、養(yǎng)牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應(yīng)隨時(shí)守之不致迷失行蹤。